家谱档案的“协调利用”是指规范家谱档案的利用活动,完善家谱档案利用的相关法律,科学规划家谱档案的实体分布和信息分布,着眼于权利协调和分布协调来考虑整体利益,达到和谐与稳定。
如何充分利用中西方家谱档案?湖南家谱印刷厂为您解答。家谱档案包含了个人、家庭以及家族发展的各种信息,涉及寻根问祖及维护自身权益的个人需求和进行学术研究及休闲的社会需求,因此,往往受到极度关注和频繁利用。
家谱档案,在我国有着悠久的发展历史,其演变长达数千年,地域遍布全国各地,种类和数量相当多。近些年来,随着物质生活水平的提高,人们渴望追求更高层次的精神生活。
就目前来看,随着网络技术的发展,实现数据大容量存储和数据安全存储变得可能。很多阅读产品,由纸质化向电子化、数据化转换,各类电子书籍,尤其诸如四库、方志等大部头丛书的出现,很大程度为为修谱续谱的资料搜集提供了便利。
旧式的家谱传承无论修续版本还是保存相传都是存在相当大的局限性的。因为一本族谱的毁损,而造成地方一个家族变成历史的弃儿的论断并不是危言耸听的。这个确实在家谱业界中较为常见,所以寻根问祖、追根溯源时常被提及也就不鲜见了。
“堂号”,本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族恧在,往往数世同堂,或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中,堂号就成为某一同族人的共同徽号。
姓氏起源、姓氏图腾、祠堂、家谱、年谱、谱续、谱例、恩荣录、功德录、字辈排行、契约文约、五服图、家族名人像、故居村庄图、先祖像赞、风俗礼仪、余庆录、坟茔、名迹、家规家训、人物志、墓志铭、世系图等组成。
堂号是一个姓氏具有代表的标识,也是一个宗祠的徽号、一个家族的别称。在家谱中也有详细的记载,因为堂号的特殊性,也被后人当做是寻根问祖的重要线索。
家谱,又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等,可以说是一个家族千年延承的“史记”。它是中国宗法制度的产物,不仅可以区别姓氏源流,可作为寻根认祖、地理方志、历史传记等的参考资料,也必然是姓氏文化的重要组成部分。
“谱乃一家之史”,其中当然少不了家人的艺文著述。自六朝起,就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例,尤其是到了明朝,此风更盛,这部分的内容更加丰富了,涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域,在形式上甚至堪于“经典史料”相媲美。
《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书告诫子孙。
家传,是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体,是一种正式的传记,明朝之前,传与谱是分开来记的。“传记”记述了一个人一生的功绩品德,从对国家、民族、社会的贡献,到对地方、家族做的每一件业绩,如:出资修建词堂、祖墓等,全部记述在内,以作为后人学习之榜样,并荣耀家族。
中国家谱文化源远流长,博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”,清代史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。
进入明清以后,官方继续积极鼓励家谱的纂修,康熙、雍正都曾号召纂修家谱,地方官员也热衷于劝说百姓编修家谱,这使得家谱数量大增,甚至达到了没有无谱之族的程度,纂修家谱成为家族生活的头等大事。
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
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